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吉金藏汉韵，古泉载千秋
漫说汉代压胜钱与摇钱树之存世与藏趣
陈辉庆（宝浙阁故事伯伯）
汉代压胜钱与汉代摇钱树，展现了汉人两千年前仰俯祈求之景。如今收藏圈热衷于五铢、半两等行用钱，却鲜少有人懂得同源而生的两类民俗花钱：一类是随身佩戴、墓中瘗埋的压胜钱，一类是巴蜀汉墓特有之青铜摇钱树。二者皆不为市井交易，只为辟兵除殃、安魂陪葬、祈福生财而铸，同是华夏花钱脉络的始祖。历经黄土掩埋、铜炉熔铸、千年锈蚀，真品存世越发稀少，细细品味才知这份古代吉金何其珍贵。汉代压胜钱、摇钱树作为中国花钱的源头，蕴含着先民精神与审美，在收藏市场虽经历浮沉，其精湛工艺与文化价值仍受藏家追捧。
汉代并无官府统一铸造民俗吉金的制度，因全国铜料管控严苛，仅民间小型作坊零星铸造压胜钱；西南巴蜀地区则另辟一道脉络，匠人专铸青铜摇钱树，专为贵族、富户陪葬，一器一树，自成体系。二者功用相通，存世多少却相去甚远，恰似世间万物，有量产凡品，也有稀世奇珍。
汉代压胜钱分为四类，存世数量与价值层级分明。
首类为陵园官铸瘗钱，乃汉代王侯、平民墓葬通用冥器。阳陵丛葬坑出土成百上千枚轻薄小五铢，杜陵、海昏侯墓也批量发现小型半两瘗钱，中原汉墓累计，这类冥钱出土总量可达数万枚。钱体轻薄，模铸纹路浅显，常年埋于湿土，大多锈迹粘连、文字模糊。几乎没有价值。
次类由通行新莽大泉五十改制而成，工匠在钱背镌刻北斗星象，将行用钱化作随身祈福吉金。这类改制压胜，无批量范铸，全凭匠人手工加纹，存世骤然稀少。出土与传世真品稀罕；铸有纹饰的新莽大泉五十，可考实物尚不足五十品，另有“长乐贵富延年益寿”背四灵挂花，存世完整品也未满五十枚，都是泉界人人渴求的一级名誉品；每一次拍卖现世，皆能在藏圈掀起波澜。
第三类是汉人贴身佩戴的挂花，其中“辟兵莫当，除凶去殃”铭文花钱最动人心。两汉战火频仍，百姓求获平安，便铸此带钮挂钱悬于衣襟，借符文抵御灾兵凶祸。历代泉谱收录完整器约莫三百枚，可挂钮完好、铭文清晰无锈蚀的美品不足百枚，有明确古墓出土记录者，更是十例之内。市面上流通的这品挂花，多断钮缺字，唯有品相周全之物，方显价值。
最是难得，当属酒令钱与镂空花钱，堪称汉压胜钱里的绝代珍品。镂空龙凤、缠枝纹圆钱，是后世镂空花钱的始祖，线条取法汉画像砖写意风骨，如今完整传世真品不足二百枚；而专供贵族宴饮行乐的酒令钱，分铸“第一”至“第十”十枚成套，单枚散品尚有少量流传，大半馆藏封存，极少流入民间藏市。另有少数铅质异型压胜，多为单墓孤品，存世仅个位数，寻常藏家一生难求一见。
与散铸的压胜钱相映成趣的，是独属于西南汉文化圈的青铜摇钱树，它将压胜钱的祈福寓意凝于一树，是汉代财富崇拜、升仙思想的极致体现。摇钱树并非中原普遍器物，仅集中出土于四川、重庆、云贵一带东汉崖墓、砖室墓，铸造门槛极高，需分段铸枝干、叶片、仙兽、方孔小钱再拼接组装，普通寒门无力购得，存世总量远少于各类压胜钱。
完整成套青铜摇钱树分树座、主干、枝叶三部分，枝叶间层层垂挂形制压胜小钱，钱面多铸吉语、星纹，与随身佩戴的压胜钱纹饰体系一脉相承；枝头穿插西王母、玉兔、神雀、貔貅，融合辟灾、招财、飞天、升仙多重祈愿。完整无损构件齐全的整树，全国考古出土基本不见，绝大多数出土器物枝干断裂、叶片脱落、小钱遗失，民间收藏部件完整的也是凤毛麟角，几乎尽被各地博物馆馆藏。笔者有幸收藏两枚完整的摇钱树头，也是实属难得。
（以上两枚笔者收藏）
梳理这两类汉代青铜件的存世总量，便能明晰其藏品格局：完整“辟兵”、“长乐贵富”挂花属高端藏品；酒令钱、镂空花钱等孤品更属珍品；而完整摇钱树树头，数量稀少属于
