7月31日诺兰北京采访上线B站小红书,外网刷屏成全球传播热点

来源:时代一线 分类:历史
7月31日诺兰北京采访上线B站小红书,外网刷屏成全球传播热点

7月30日,电影《奥德赛》中国首映礼在北京拉开帷幕。导演克里斯托弗·诺兰带着部分主创团队现身现场。谁也没料到,那场耗时巨大、阵容豪华的全球宣发中,最具穿透力的内容,竟来自北京的一场仅持续15分钟(实际时长17分半)的学术专访。

7月31日中午,“独树不成林”主播仲树对诺兰进行了采访。这位主播是波士顿学院政治哲学专业的博士候选人,也是小宇宙平台上的头部播客主。访谈音频随后在“独树不成林”上线,标题定为《采访诺兰:你是西方文明黄昏时代的吟游诗人吗?》。当晚,配有字幕的视频版同步登陆B站与小红书。

(此处插入图片:仲树采访诺兰的场景,图源仲树小红书账号)

(此处插入图片:“独树不成林”小宇宙页面截图)

(此处插入图片:“独树不成林”B站页面截图)

据仲树后来透露,作为政治哲学学者,她能获环球影业邀请,并非偶然。此前她在“独树不成林”第160期节目中,曾制作过一期关于奥德赛的专题《如何阅读荷马史诗·奥德赛》。恰好,环球影业的一位工作人员是这档节目的忠实听众,听过那期内容后促成了这次合作。

诺兰毕业于伦敦大学学院英语文学专业,而仲树在美国读高中时便已修习古希腊语及西方古典文本。这种相似的学术底色,注定了这场对话不会流于表面的娱乐八卦,而是深入的思想交锋。

正是这不到半小时的学术对谈,在全世界——尤其是美国——引发了病毒式传播。全球的诺兰粉丝与《奥德赛》研究者都在热议这位中国学者对导演的提问。

仲树在8月2日发布的播客《我的诺兰采访为啥在西方连夜火遍全网》中提到,截至录制该期节目时,这段15分钟的采访视频在YouTube、X和Reddit上“一天之内获得了上千万次观看”。她坦言:“采访破圈后,我被海外网友简化为‘采访诺兰的中国女士’,进而成了各方论证‘中国崛起’‘美国教育成功’‘西方媒体衰落’乃至‘好莱坞被觉醒文化摧毁’的材料。”

(此处插入图片:海外网友盛赞此次采访的评论截图)

那么,《采访诺兰:你是西方文明黄昏时代的吟游诗人吗?》究竟聊了些什么?

开场时,仲树给诺兰贴上了“一位为迟暮文明歌唱的吟游诗人”的标签。诺兰的回答间接回应了外界对他篡改荷马史诗的批评:“在我看来,如果从历史角度观察,我的讲述方式并不完全有悖于荷马。”他进一步表示,自己对荷马史诗的兴趣点,在于青铜时代的崩溃,以及特洛伊战争与荷马之间那几个世纪里究竟发生了何种变故。

访谈的第二大主题聚焦于“赎罪”观念。仲树认为,古希腊文化中并无“赎罪”这一概念,但诺兰似乎在电影中融入了基督教式的救赎思想。诺兰承认影片存在赎罪元素,但他强调并非有意将《奥德赛》基督教化,他想探讨的是:“当一个人破坏了宙斯的律法,究竟会发生什么?”在《荷马史诗》中,奥德修斯虽借特洛伊木马赢得战争,但这同时也亵渎并破坏了宙斯的律法——即宾客之谊(xenia)。

诺兰并未将回应局限在电影文本内,而是将“宾客之谊”及其对战争的看法投射到现实世界:“宾客之谊的观念、人与人相互尊重的观念,正遭受前所未有的挑战,而且这些挑战比过去任何时候都更加显而易见。我认为,我们已经能够看到它所造成的负面后果——它动摇了文明的定义,也动摇了把我们维系在一起的纽带。”

(此处插入图片:《奥德赛》剧照)

在这15分钟的对话里,还涉及奥德修的悔过、英雄观的塑造,以及电影如何跨越语言与文化壁垒等议题。

读懂这15分钟并不容易,其中充斥着哲学辩论与学术思想的碰撞。“独树不成林”本期播客的评论区里,不少听众坦言理解门槛较高,觉得采访颇具学术色彩。但它为何能在英语世界突围?

仲树在《我的诺兰采访为啥在西方连夜火遍全网》中复盘了视频版的传播路径。7月31日深夜,视频版采访发布在B站和小红书上,起初播放量仅在三四万左右(截至8月3日下午已超过50万)。随后,一位美国诺兰粉丝将视频搬运至YouTube。仲树特别关注的是评论区,“因为每一条评论都在说,这是他们听过的整个宣发期最好的采访,甚至是诺兰导演最好的采访之一。”很快,X和Reddit也开始转载该视频,一些名人甚至学术界人士纷纷关注和转发。

(此处插入图片:媒体人Geoff Keighley转发视频的截图,浏览量超1600万)

为何这个采访能在外网爆红?仲树分析道:“它能够在外网上爆火的一个重要原因。前置条件是,这是一个好的采访,就这么简单。我们这个时代的问题在于,一个好的采访越来越少了。”“可能是大家对于一个采访应该有的样子的期待,我只是满足了这个基础的期待。”仲树在节目中引用了一条评论作为佐证:“采访曾经就是这个样子的,采访是安安静静的,没有谄媚,没有插科打诨,没有八卦……就是在讨论电影,只是在讨论导演本人的创作,以及他对《奥德赛》的理解。”

除了内容本身,仲树还观察到中外互联网在爆火背后呈现出某种趋同特质——“西方人或者说美国人的集体反思。美国人在集体反思:我们自己的美国记者为什么这么差?为什么水平这么低下?”这种反思与美国社会近年来面对中国“赶超”时的复杂情绪交织在一起,折射出美国人对自身文化与教育的焦虑。

“就短短17分钟,被互联网的各个部落像分食一头鲸鱼一样,各自切走了自己最需要的那一块。”这场采访的破圈,最终走向了两位对话者无法掌控的局面。仲树最后评价道:它同样是一个极其偶然的传播事件。

回到原点,诺兰在北京接受中国学者10多分钟的采访,随即被美国网友和专业人士疯狂评论转发,这到底意味着什么?或许可以用仲树的一句话来总结:“有限的时间认真地谈论了一部作品。”

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