今天打算去双林寺和镇国寺游览。这两个寺庙都不在平遥古城围墙之内，我查了查去这两个地方的公交车次并不多，感觉公共交通不太方便。2009年我去的时候是靠公共交通去的，转眼间已经过去16年了，平遥的公交系统好像没什么进步。2009年时双林寺和镇国寺的门票是包含在平遥古城套票里面的，现在这两个寺要另外单独买门票了。
早上9:10分我下楼叫了辆出租车去双林寺。到了双林寺门口，司机师傅建议等我们再去镇国寺，我们没打算包车，就让他别等了，司机留下了联系电话。
双林寺跟2009年那次来比变化很大，印象里之前只开放了两三个殿可以参观，现在所有的殿都开放了。2009年那次几乎是我一个人在参观，这次来人多了不少，和平遥古城比起来，这里的人还是要少。
双林寺（全国重点文物保护单位）
双林寺创建于北齐武平二年（571年），金元时期毁于战火，我们现在看到的寺庙格局，是明代在旧址上重建的，清代也有修缮过。
双林寺最初名字叫“中都寺”，到了宋代才根据佛经“双林入灭”的意思，改名为“双林寺”。双林寺现在保存着元明彩塑2052尊，这些彩塑遍布各个大殿，现在也常被称为双林寺彩塑艺术馆。
寺庙被夯土墙围着，像座防御性很强的古堡，内部布局很规整。寺庙整体朝南，建在3米多高的土台上，有三进院落、十座殿堂。
从南往北沿着中轴线走，第一进院落有天王殿和释迦殿，第二进院落是大雄宝殿，第三进院落是娘娘殿和贞义祠。
天王殿是寺院的山门，在寺院最南头，朝南，面阔五间、进深六椽，单檐悬山顶。前后有廊道。外檐下装着五踩双下昂斗拱，很有明代建筑风格。前檐的明间挂着一块清道光十年的匾额，写的是“天竺胜境”四个大字，说明这里是人间进入佛国净土的路口。
廊下有四个3米高的四大金刚，并排坐在廊下，感觉很震撼。
殿内主尊是天冠弥勒菩萨，头戴着天冠，结跏趺坐，神情庄重。旁边有帝释天和大梵天两位护法神作胁侍。
四大天王在南墙门的两侧。北墙以及东西两壁供奉着八大菩萨。这种殿内配置八大菩萨的格局，在现存的明代寺庙中比较少见。
释迦殿是中轴线上的第二座大殿，殿内中间佛坛上，释迦牟尼佛戴着螺髻，神情安详，结跏趺坐于仰覆莲座上，双手结说法印。背后是雕得很华丽的火焰纹背光，上有蟠龙、幡盖等图案。佛像两侧有文殊菩萨和普贤菩萨胁侍，他们手持经卷和莲花，整体风格还保留着宋金时期的遗风，是明代彩塑的佳作。
释迦殿内用连环壁塑的方式，把释迦牟尼佛从诞生、出家、成道到涅槃的一生故事，浓缩成84个情节，分层塑在东、西、北三壁上。两百多尊人物塑像，与山石、建筑、树木交错在一起，立体地分布在这间屋子里，让人看不过来。
佛像后面扇面墙后面是一尊单腿盘坐在红色莲瓣上的渡海观音，观音菩萨姿态优美，神情平静，静静地漂浮在波涛上。背景是悬塑的汹涌波涛，周围还有十六罗汉和高浮雕的“十二圆觉”和“十大明王”造像。
大雄宝殿是明代重建的，是全寺最高最开阔的殿，斗拱、窗棂和屋脊装饰都体现了明代的风格。
殿内造像主像为“三身佛”（中尊法身毗卢遮那佛、左为报身卢舍那佛、右为化身释迦牟尼佛），两边有文殊、普贤菩萨坐像，门口还有一尊迎面而立的“接引佛”。
娘娘殿在寺院中轴线的最北头，是第三进院落的主殿，建于明正德年间，是单檐歇山顶建筑。殿内供奉的是根据民间传说塑造的“送子娘娘”，是一个求子祈福的罕见非佛教题材造像，清朝时期有过妆修。
娘娘殿东侧连着贞义祠，里面有关民国时期重塑的“睡姑姑”和“药婆婆”塑像，源于当地乐善好施的民间故事。
